Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

2-я рецензия на книгу "Мы из прошлого"

Итак. Подкралась и вдруг выскочила в мир вторая рецензия.
Причем журналиста именитого, в донецких местах прославленного.
В общем, хвастаю. Опять же, приветствуется максимальный репост,
а ежели кто сможет где-либо в печатных СМИ подсуетиться, так и вообще лепота.
Читаем:
Тени прошлого как завет великих предков
(заметки о новой книге из Донбасса)
Олег Измайлов.
Новая книга известного российского писателя из Донецка Фёдора Березина называется «Мы из прошлого», что, конечно, очень удобно, ибо отсылает читателя сразу в два адреса: к популярному фильму про военных «попаданцев» («Мы из будущего») и сразу дает понять главный нерв опуса – война Украины и Донбасса глазами наших предков, некогда граждан единого могучего государства, которому не страшны были никакие «бомбы» ни Ленина, ни Сталина, подложенные под фундамент будущего.
Пришельцам из прошлого – это очень хорошо видится в диалогах – чужды мысли о том, что территориально-административное построение СССР может в той или иной мере стать причиной падения первого в мире государства рабочих и крестьян. Они, при этом, совсем не озабочены изучением материалов современных им съездов партии, да и речи замполитов, кажется, у них в голове надолго не задерживались. Но, глядя на то, как именно они действовали, как рассуждали, какими моральными и этическими принципами пользовались при этом, понимаешь, что эти двое пошли на войну, готовы были отдать жизнь и здоровье именно так, как тогда писали на боевых листках и дивизионных газетах: «За нашу Советскую родину».
Немного поспойлерствуем: главные герои книги – не ополченцы, и даже не местное население. Нет, они уроженцы самого что ни на есть украинского города – Полтавы. И это очень правильная находка автора – ведь, если хочешь провести ассоциацию между словом «Украина» и географическим именем, «Полтава» будет первой. К тому же, именно Полтаву можно назвать столицей русско-украинского суржика: красота природного сельского выговора тамошних мест срастается с активным использованием в быту русского языка. А уж культура в СССР того времени и сегодняшнего (мы убеждены, что СССР в народной и культурной основе своей жил все 30 лет после исчезновения его в государственной форме) практически единоначальны. Поэтому, вполне разумно увидеть в книге «Мы из прошлого» идеологию, которая всегда процветала в Донбассе, и имела хорошие позиции почти по всей территории Советской Украины. На Украине в силу обстоятельств и исторических нарративов, регулярно ввозимых на ее территорию то поляками, то шведами, то германцами, то вот теперь и американцами, эта идеология залегла в спячку. Но выйти из анабиоза она еще может, и должна со временем. Потому что древние не врали, как не врем нам ни природа, ни наше зрение и опыт, - lux et Orient – Свет с Востока. Свет с Донбасса, из России, а идеология называется «русский интернационализм» (русинтерн).
Его в книге Фёдора Березина исповедуют многие. Некоторые герои приходят к ней через страдания и горький опыт, через понимание, что стезя предательства родной русской силы, хранимой в русском народе с помощью его братьев – народов, с которыми его связала историческая судьба и родственное мировоззрение Великой Степи, которая за тысячелетия существования заслужила право называться Русской степью – столом, за которым отдыхать после трудов праведных (в том числе и ратных) и русские народы (белорусы, украинцы, русские), и тюркские, и кавказские, и все, кого озарил свет первого в мире государства справедливости. 
Именно за него, за могучую Родину, за советскую Родину, часто даже не осознавая этого сражаются в Донбассе наши современники, любовно выписанные рукой мастера в книге, за него отдавали молодые жизни их предки. И автору удается показать, что и сегодня возможны смычка поколения, объединение общими взглядами, интересами, целями. И в этом смысле книга Березина – свидетельство того, что русская советская идеология никуда не делась, она себя еще проявит. Может, необычно и жестоко, может, под другими нежели ранее лозунгами, но проявит. Ибо, как писал в свое время выдающийся советский культуролог и философ Сергей Георгиевич Кара-Мурза: «у человечества нет и не может быть более светлой и праведной цели, чем построение коммунизма». В широком понимании этого термина, разумеется.
Это идейная сторона книги, ее нерв. Несомненно, трудно говорить о ее художественных ценностях, не выдавая содержания книги. Тем более, что книжка не очень сложна, скорее даже примитивна в сюжетном плане. И на то есть свои причины. «Мы из прошлого» писалась как сценарий кинофильма. Был такой проект два года назад, на который и подписался наш маститый автор. Поэтому книжка так и осталась сценарием, только вместо кинопленки отпечатана на бумаге. Естественно, опытный романист Березин поступил так, как сделал бы любой писатель на его месте – выстроил канву в клиповой киношной стилистике, «костылями» сюжета сделал исключительно диалоги. Оттого, естественно, все просто смотрится. Но таков закон кино – сценарист только рисует эскизы к полотну, а режиссер, оператор, художник, композитор раскрашивают сценки. Вместо кистей у них актеры.
Простота книжки – не является ее слабостью. Напротив, чтение просто летит от одного разговора к другому, скользит как планер с Карадага, ловя нужные ему восходящие потоки закадрового действия. Читается она на одном дыхании, говорю с опорой не только на свое мнение, но и на высказывания других людей, которым автор доставил удовольствие прочесть книгу в рукописи. Единственное, о чем можно пожалеть, теперь, держа в руках книгу в «законном» полиграфическом исполнении, так это о том, что она, этот сценарий, так и не стала до сих пор кинолентой. Выскажем надежду, что, может быть, теперь, скорей найдется тот, кто сделает персонажи и диалоги березинской души зримыми картинками.

1-я рецензия на книгу.

Прислал товарищ.
И вот понятия не имею, куда это послать, разместить.
То есть, вроде б по идее (если звезды зажигают, то...), это кому-то надо.
Но вот кому? В общем, если кто сотворит репост, то шикарно.
Размещаю:

          Присланцы в Донбасс.
Рецензия на фантастический киносценарий
Ф. Березина «МЫ ИЗ ПРОШЛОГО».


Это первый опыт киносценария у Фёдора Березина. На мой взгляд, удачный.
Нырнём же в мир его героев: Война. События. Характеры. Судьбы. Размышления. Связь поколений и наследие отцов. Дух русский.
Кто-то из нас с вами был на войне. Не киношной. Вы были? Автор киносценария, как и автор рецензии этого хлебнули. Один – офицер, другой – сугубо гражданский. Тот, кто прошёл через это – поймёт по-настоящему и текст, и будущий фильм. Дай Бог, чтобы режиссёр и актёры, и операторы, и их коллеги оказались талантливыми патриотами, а не бездарными ремесленниками типа: «Изобразить? Пожалуйста». Чтоб не состряпали они очередной голливудоподобный новодел со спецэффектами да отчаянными «пластмассовыми» «великими героями».
Ибо таким недоступно показать Суть: Справедливость в душах наших всерусских людей любых национальностей. Живую трагедию нашу. Низость и звериность напавших на нас врагов наших. Растерянность: «да как же так можно?». Великодушие наше. Величие Народа нашего. Подвиг.
Надо, чтобы киношники Духом нашим дышали. Святое это: защита Родины среди страшной Беды людской.
Не удержусь от личного преломления и сюжета, и атмосферы киносценария, через свой опыт пережитого. Ведь, попав (в смысле «попав»!) на реальные боевые действия, человек оказывается в СОВСЕМ ИНОМ мире. Профессиональные военные, прежде всего прошедшие реальные войны ветераны, отставники-офицеры – чувствуют себя в своей среде. Они знают, что происходит, и ориентируются быстро. Ополченцы из гражданских, ведомые мощным русским духом защиты своего родного дома – тоже включаются, но дольше.
А вот на тебя, мирного человека, ничего такого не знавшего ВЖИВУЮ, вдруг валится: артобстрел, взрывы рядом, вокруг. Чёрный дым. Внезапно. Возле тебя - беззащитные дети, женщины, старики. У многих в глазах животный страх. И разорванные тела на земле, детей – только что живых, раненые, пожар, вонь от гари…
И время: то тягучее, то вскачь несётся кусками. И пространство вокруг – всё серое и странно искривленное, колышется, предметы расплываются…
И комок внутри тебя – смесь страха с холодной настороженностью, с упрямством и готовностью мгновенно действовать… Ещё не зная, как это делать… И идёшь по пустынным улицам, готовый при звуке мгновенно упасть за бордюрчик – не под стену здания, чтоб не упало-завалило-срикошетило. Хотя бы это уже начал понимать.
А напротив тебя, здесь, за пару километров – свои. Свои – да не свои. Чуждые. И летящее на тебя от них железо не разбирает, пущено оно злобным нечистым гадом или оболваненным придурком. У которого понятие Родины исковеркано до какой-то Укропии с «добрыми» покровителями на Западе, что тысячу лет нас ненавидели и боялись. А теперь снова попёрли кровь нашу пить, лить её руками оболваненных братьев наших. И язык у них тот же что у тебя - хоть русский, хоть украинский. Твой язык. И детство то же, если поколение совпадает. А вот совсем другие они: деформированные, жадные до бабла, ненавидящие. Гады. Нечисть. Не по духу твоему. Или нутро их не это? Сплав какой-то твоего с чуждым, отвратительным.
И если вы прошли через такое – то, читая сценарий Березина, по-настоящему представите всё безо всякого кино. И проймёт вас, почувствуете нутром: он показал правду. Так оно и есть. И было так с отцами-дедами нашими, и со всеми предками нашими. И дай Бог, чтобы этого не было с потомками нашими. Но только пусть они и без ужаса этого понимали, кто мы на этой Земле. И что должно искоренить, и какими надо быть.
Приходилось мне бывать среди ополченцев, в самых разных местах. И перед боями, и после, и в тылу, если его можно так назвать. Скажу, что Березин всё описывает точно. (Ещё бы не знать тему кадровому офицеру в отставке, ставшему в Ополчение и прошедшему здесь многое в разных должностях!) Довелось мне и слышать рассказы в подвале от пойманных нациков, разведчиков-диверсантов – правда, не упоротых фанатиков. А тупых исполнителей-придурков, как я понял. На русском языке. И здесь Березин тоже достоверен.
Однако, вернёмся к сценарию.
Модная киношная тема с «попаданцами» - нашими современниками, волшебным образом попавшими в прошлое, на фронт Отечественной войны – у Березина инвертирована. У него воины ТОЙ войны попали на ЭТУ – в Донбасс-2014. Да ещё встретились со своими кровными правнуками, воюющими против СВОИХ. Вместе с уродами-карателями, в укропском нацбате.
Сюжет динамичен, состоит,- по закону жанра,- из нескольких линий.
Главная: Два советских танкиста – Степан Ерёменко и Николай Бондаренко, похоронили погибшего товарища у своего подбитого танка в ходе освобождения Донбасса в августе 1943 года. Находятся в окрестности легендарной Саур-Могилы, около границы с нынешней Россией.  Посредством катаклизма с сильной грозой очутились в августе 2014-го. В той же местности. Здесь тоже война. Но уже другая. Всё для танкистов-предков внове: местность, невиданная бронетехника в разбитой укро-колонне, вражеская форма, укро-беспилотник… Укропы берут в плен не понимающих ситуацию советских бойцов, приводят в свой лагерь. Допросы. Там же нацик Капитан, командир нацистского батальона «Азов», расстреливает оплошавших укро-солдат.
Параллельно – бесчинства укро-варваров, садистов и мародёров в одной из школ, где разместился штаб нацбата выродков. Примитивно-зверская психология всем известных подонков - высших чинов Украины, проводящих совещание. Цинизм, трусость, жадность, ненависть.
Параллельно – совещания российского военного руководства, планирующего возможные варианты стратегии и тактики в ответ на действия западного агрессора.
Параллельно - на «белых КамАЗах» российской гумпомощи со стройматериалами сюда едет, от А. Проханова, уже побывавшая на киевском майдане, российская журналистка Мария. Хорошо показаны отважные и мудрые водители – настоящие русские люди. Вот говорит шофёр Прокофьевич: «(Мы должны) изменить всегдашнюю судьбу нашу русскую. Вечно мы раскачиваемся, раскачиваемся… долго запрягаем вечно. А тут надо… На подступах надо врага давить! На дальних подступах! Там – в Украине этой – и задавить фашистов… и фашизм в целом! Раньше, чем к нам придёт…».
Лагерь донбасских беженцев, ужас детей, потерявших родителей. Нравы среди пойманных укро-мерзавцев, помещённых в особый лагерь. Их подлость, несмотря на гуманное к ним отношение. Позже - реалистично показана страшная обстановка хаоса и горя на израненной войной земле Донбасса. И сосредоточенные на защиту родной земли ополченцы.
Структура сценария – цельная, но, в отличие от полутора десятков романов автора, не многосложная. Закон киножанра не позволяет перегружать произведение сюжетными линиями.
Стиль произведения – точность в деталях, психологическая точность характеров героев, ёмкость образов. Характерное для автора многоплановое мышление, с размышлениями и логическими поворотами – здесь не проявляется, не та тема.
Ещё о стиле Ф.Березина. Атмосфера сценария, соответственно сюжету – тяжёлая. Ведь здесь трагедия не только войны. Здесь мучительный процесс пробуждения правнуков от псевдопатриотизма, от цинизма, от мировоззрения предателей. Процесс осознания своей русскости из морока чуждых западных идеологем.
Язык у Березина, как всегда, образный, ёмкий, присущий персонажам. Но характерный березинский - как в его романах – здесь не звучит. Это ведь и не так важно для киножанра.
Но есть и досадные несообразности: в первых 9-ти главах именно из уст предков-танкистов встречаются неологизмы: «не парься», «танки грязи не боятся», «по-точняку», «мирные», «бредятина», «хрень». А это не соответствует лексикону их эпохи.
Герои – выписаны полно, за исключением одного схематичного, расплывчатого персонажа в главе 19 («Крупный»). Надо бы и дать пояснение по уровню образования Андрея, с его развитым лексиконом. По нему видно высшее образование и навыки мышления. Несоответствие реалиям явно проглядывает и в безнаказанном легальном возвращении его в Киев: ведь для нацистского руководства он – дезертир. А фашистская хунта не церемонится, как известно, и с невинными гражданами. Неясно также, куда потом делся Богдан.
Образность визуального представления, необходимая для фильма, соответствует реалиям. Однако, по моему мнению, в некоторых сценах лучше бы усилить эмоциональный эффект. В частности, описать выражения лиц правнуков при прощальном разговоре-напутствии с прадедами, а также на могиле «доноров органов», при атаке укро-штурмовика, при обстреле рынка, в эпизоде с милосердием ополченцев к укро-пленным, усилить шок от КамАЗов. Не хватает, на мой взгляд, и титров: многие зрители не знают значение Саур-Могилы, здесь бы вставить фото её монумента до и после зверского разрушения укро-артиллерией, дать в титрах краткую историю сражений на ней в трёх войнах: древней, Отечественной и сегодняшней. Это ведь свято для жителей Донбасса, и понятно отзовётся в сердце каждого русского.
Цель, автором поставленная,- как и обычно у Березина,- двойная. В данном случае - дать прочувствовать драму Донбасса, Родины в нечеловечности этой битвы и соотнести себя, свою позицию с эволюцией героев-«правнуков» из болота полузападного, потребительско-холуйского мировоззрения к пониманию, что такое Родина наша. И что надо делать на земле на нашей. 
Духовностью и Нравственностью пронизано всё повествование.
Характерно высказывание батюшки воинам в 3-й главе: «Как можно бить ворога, не имея в душе Слова божия? Слова жизни? Неужто можно сокрушить великой силы ворога, имея в душе только силу лютой ненависти? Мало этого, ой мало, ратники русские! Надобна вам всесильная … Божья помощь. И Божья опора. В вере она. Лишь в истинной вере
Эффект для читателя/зрителя: В целом, текст произведения,- при всём его драматизме,- имеет такую нравственную подложку, что читатель/зритель невольно задумается о своём понимании реальной жизни. И, сопереживая героям, прочувствует, проникнется добротой и патриотизмом.  
Словом, считаю первый киносценарий Ф.Березина удачным и нужным всем нам. Дальнейших творческих успехов!
Автор: Фёдор Точка Дон

И снова о лунах и астронавтах.

Нынче какая-то там дата.
Перед нами очередное – как бы между делом, и как уже признанный факт
– доказательство посещения и облета Луны.

Конкретно, какие-то фото, снятые на «Аполло-13».
Неужели, эти веселые дядьки, в тесной кабине,
как-то доказывают облет Луны в аварийно-авральном режиме?
Где тут Луна, или хоть звезды? Может, они на «обычной»
орбите вокруг нашего Шарика? А может вообще, проскакивают около Бетельгейзе?
Но где в этом снимке хоть невесомость? Ну, один мужик спит в кресле,
другой есть чипсы. Все в «одной плоскости», без всяких чудес невесомости.

Кабинка эта стоит в Голивуде где-то, и в свете тусклых ламп дядьки смеются,
прям в камеру, над ослами, которые полвека верят, что они куда-то там летят.

https://www.bbc.com/russian/features-52232274?xtor=AL-73-%5Bpartner%5D-%5Byandex.zen%5D-%5Bheadline%5D-%5Brussian%5D-%5Bbizdev%5D-%5Bisapi%5D&utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

О читателях

«Публике нравится, когда книга (любого жанра) написана немного небрежно;
сделайте её немного растянутой, немного вялой,
немного туманной и бессвязной, и наша милая публика будет в восторге;
книге также следует (если это возможно) быть в придачу немного скучной…

…Во мне появился какой-то изъян, раз я стал пользоваться популярностью»
Роберт Луис Стивенсон

Видеозапись о передаче реликвии.

Видеозапись событий 27 сентября. Не полный хронометраж,
а чуть сокращенная документалистика передачи реликвии
Великой Отечественной войны Военно-историческому Музею ВОВ в Донецке.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=144&v=N-yDvhj2TIc

Фестиваль фантастики в Донецке.

В четверг 26 сентября 2019 года в Донецке
начнется Республиканский фестиваль фантастики
"Звезды над Донбассом".

будет проходить с 26.09 по 30.09
Первое мероприятие в плане 26.09 в 11-00
Торжественное открытие фестиваля в ДРУНБ (библиотеке) им. Крупской.
Список приглашенных (действительно сияющий звездами этого жанра):
Байкалов Дмитрий, Бобров Глеб, Бурносов Юрий,
Веркин Эдуард, Волков Сергей, Злотников Роман,
Казаков Дмитрий, Лазарчук Андрей, Лукин Евгений,
Лукьяненко Сергей, Маштаков Алексей, Наумов Иван,
Пелевин Александр, Пищенко Виталий,
Полеводов Георгий (Донецк), Русанов Владислав (Донецк),
Столяров Андрей, Тырин Михаил, Чекмаев Сергей.

Любители фантастики поймут кто тут кто.
И если с Сергеем Лукьяненко понятно,
то допустим (для примера) Иван Наумов - это "Балканский рубеж".

Фестиваль организован и спланирован Общественной Палатой ДНР.

Вести с полей.

В селе Степановка, вроде все как всегда,
то есть, прием граждан с мелкими и не очень проблемами.
Однако...
Помните, я выставлял фото с изувеченным укропитеками Яроша
памятник? (для напоминания вставляю фото этой зимы)
Так вот. Не дождавшись милостей от природы, местный
глава сельсовета призвал к совести некоторых граждан с деньгами.
Кто-то помог именно ими, а кто-то из добрых людей
подкинул гранитную кладку.
Кстати, миллионы не потребовались -
все обошлось гораздо скромней.
В общем, памятник герою Советского Союза
ст. л-ту Ежкову Валентину Фёдоровичу восстанавливается
быстрым темпом. Надеюсь, к 8 сентября - очередной годовщине
освобождения Донбасса - все будет как надо.
Спасибо главе сельсовета Сергею Олеговичу Димитрову
(он на "летнем" снимке рядом со мной).
О подвиге старшего лейтенанта читать тут:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B6%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87








Вести из города Шахтёрска.

Сегодня в Шахтёрске состоялся день памяти пятой годовщины
начала боевых действий в городе.
Были выступления в зале заседаний местной администрации,
в том числе барда Союза писателей Сергея Лысенко.
Затем митинг возле памятника погибшим.
Ополченцы-участники были достаточно плотно представлены.
Несколько героев ДНР.
Понятно, что городская администрация, депутатский корпус,
представители нашей армии Народной милиции ДНР,
в том числе от батальона "Дизель" (места былой моей службы).
Так же присутствовали родные погибших героев.
Была минута молчания и холостые залпы почетного караула.

Такая вот дата календарная. Время летит.











22 июня в Донецке

Вчера, 22 июня, в годовщину начала Великой Отечественной войны,
прошел митинг памяти на донецком мемориале Шахта 4-4 бис.
Для тех, что случайно не в курсе, поясню.
Шахта 4-4 бис самое крупное массовое захоронение убитых фашистами
на Украине после Бабьего Яра . Точная цифра навсегда останется невыясненной,
но по некоторым оценкам, до 100 тысяч людей доходит.
В Донбассе (в Донецке и Макеевке) еще несколько подобных мест.
Там все отличие лишь в цифрах убитых загодя или заживо сброшенных в шурф.
700 дней "усиленной работы" "освободителей". Тех, кому "укропы"
ныне оды поют. 
Жара вчера стояла знатная и народ помещался на солцепеке
(там спрятаться некуда особо).
Так что правильно, что некоторые ветераны от посещения воздержались.
Были школьники из организации "Молодая гвардия". Присутствовали и выступили
несколько ополченцев, ветеранов и - весьма познавательно - историки.

Мероприятие правильно и не только на 22 июня надо о зверствах
"сверхчеловеков" вспоминать.
Учащимся старших классов вообще полезно туда хоть раз проехаться.

Помещаю несколько снимков.













У могил погибших ополченцев прошел митинг памяти.

В Петровском районе Донецка, около могил погибших ополченцев
прошел митинг памяти. Митинг приурочем к пятилению
(на счет дня - приблизительно)
начала боев в направлении Марьинки.
Примерно тогда - пять лет назад - ополчение понесло потери
на этом участке обороны, в подбрюшье Донецка.
Были краткие речи, были пионеры с красными галстуками,
был салют холостыми, было чтение стихов и исполнение
песен подобающего случаю содержания - т.е. патриотических,
а после возложение цветов.
Основным организатором митинга был
"Международный союз советских офицеров".